عوراء ولكنها فاتنة !

من منّا لا يحفظ بيتين مشهورين للشاعر الأموي جرير ، في ظنّي أنّ الصغير يحفظهما قبل الكبير ، والفهيم للشعر قبل المتذوّق ، والمعجب بالمعنى قبل الناقد ، ولا أبالغ إذا قلت : إنّ الجاهل يردّدههما لجمالهما قبل المنتشي لروعة بيانهما ، حتى الشيخ ( قوقل ) يدركهما بمجرد كتابة أول لفظتين منهما ، ولا شكّ أيّها القارئ الكريم أنّ هذين البيتين لا يخفيان عليك وهو قوله :

إنَّ العيـونَ الَّتي في طــرفها حَوَرٌ

   قــتلــننا ثــمَّ لـم يُــحْــيينَ قــتــلانا

يصرَعْنَ ذا اللُّبِّ حتَّى لا حراك به

   وهُــنَّ أضعــفُ خـلـقِ الله إنـسـانا

فلغة العيون الفاتنة بالغة التأثير ، قويّة التعبير ،  تهزَّ القلب بلاغتها ، فسطوتها أفصح من خطاب ، ، تسحر حصون الألباب ، وفتكها أقهر من سيوف مسلولة ، وسهام مسمومة ، تأسر عقل المرء وهي السجينة بين المحاجر ، وتحيّر فكره وهي المتقلّبة بين الأجفان ، راكنة صامتة راصدة وهي المنطلقة في صيد الفريسة ، فكفى بها لغة تغني عن كلّ حديث ، أسبت الرجال عقولهم ، وألهبت الشعراء قلوبهم ، وأبكت الكتّاب أقلامهم ، قال الشاعر الأندلسي ابن زيدون:

والودُّ يظهرُ في العيون خفيُّهُ

     إنّ الــوداد سـريـرةٌ لا تُـكــتَــمُ

بيد أنّه في هذا الزمن المتقلّب بأيامه ، الغريب بأطوره ، العجيب بأحلامه ، المشحون بصدره الواسع ، المشحوب بتلوّنه للواقع ، المتغيّر بمزاجه ، أو المتبدّل بامتزاجه ، المُردف للناس في تحوّله ، المسرف في اللهو بتوغّله ، أظهر منافساً آخر لفتنة بهاء وملاحة الحَوَر ، تلك هي الكرة المستديرة التي غطّت الفكر بالعَوَر ، قنصت المرأة قبل الرجل ، والفقير قبل الغني ، والعاقل قبل السفيه ، والمروءة قبل السماجة ، وأستثنى من ذلك الكثير الكثير !. فأقول :

ماذا تركت من الأحداث يا زمنُ

   في كلّ عهدٍ لنا في سرّهِ عـجبُ

فتنة يقلّبها الهواء مع الهوى ، تتعارك لركلها السيقان مع الأقدام ، وتتناطح عليها الرؤوس مع الأكتاف ، لتقبع عالقة في خيوط من الشِباك ، فينتفض التصفيق ويتعالى الهُتاف ، والنتيجة صرعى تتمدّد ، وتصاريح تتوقّد ، وإعلامٌ يتعصّب ، ومواقع تتشنّج ، وجماهير تتقاذف ، وأخلاق تكاد تضمحلّ ، فهذا يزدري ذلك ، وذلك يُزري بهذا ، وفي الأخير نردّد الرياضة ذوق وأخلاق ، فأُفٍّ لرياضةٍ إذا كان هذا منطقها ، وأُفٍّ لأخلاقٍ في بيئةٍ كهذه مُنطلقها !. ، يقول الشاعر والصحفي المصري فاروق جويدة : ” أسوأ الأشياء يا سيدي أن نتحدث عن أخلاق لا نمارسها ، وفضائل لا نعرفها ، وأنتم تكلمتم كثيراً عن الأخلاق ولم يكن الأمر أكثر من مسرحية هزلية رخيصة أضاعت أجيالاً وأفسدت وطناً ” .

متابعة الرياضة والتشجيع متعة آفتها التعصّب ، والأصل فيها تشجيع لا ينجرف إلى الدناءة ، ومتعة لا تنحرف إلى العداوة ، لا نُؤذي ولا نُؤذى ، والمتابع العاقل من أخذ من وقت الرياضة فترة استجمام لا سوط لجام من كلام ، يذهب ماء الحياء والأدب ، فالكرة ذات الجلد المنفوخ لا تستحق مثل هذا وإن كانت هدفا ، فالتعقّل مطلوب ، والتوازن مرغوب !. ، ولا أزعم في مقالي هذا أنّي لست من أهل الكرة والتشجيع والرياضة ، لكن يؤسفني أنّ الفرح عند بعض الرياضيين أصبح شماتة وشتيمة ، وأنّ الحزن عند بعضهم بات حتفاً يدفن الأمنية ، فالكرة العوراء نافست العيون الحوراء في صرع العقول ، فترى المرء متّزن القول ، سبوق الصول ، تبهرك أفعاله قبل أقواله ، فإذا ما أظهر عشقه لناديه الراكن بين بُطيني قلبه سألت : أين ذهب عقله لما تراه من تمزيق ثوبه فرحاً بفوز فريقه ، فيا لغرابة تصرّفه ، أو تسأل : أي عشق كشف باطن الأخلاق الكامنة الجاهلة الجارحة حين تراه مثلاً ، يكسر أشعة التلفاز حزناً لخسارة ناديه !. ، ولا أجد أنسب لحال أمثال هؤلاء مع هذه الكرة والبيضة المستديرة من وصف الشاعر العراقي معروف الرصافي حين قال عنها واللاعبون يتقاذفونها :

وتدورُ بين اللاعبين فمُحْجِمٌ

  عنـــها .. وآخر ضاربٌ مقدامُ

لا تسـتقـرُّ بحـالـةٍ ، فـكـأنّها

  أمـــلٌ بهِ .. تتــقاذف الأوهـامُ

التشجيع رُقي لا يفهمه المتعصّب ، ومَن يبهره الإبداع تجده متواضعاً في فرحه ، مبتسماً غير مكترث في هزيمة ، لكن هناك من أهل الرياضة من يسيئون إليها ، لأنّ بعضهم يبنيها على المراهنة والمصادمة والتشفّي من خصمه ، وخصمه عنه ساهٍ لاهٍ ، ولربّما رماه برمح التلاحي رغم مباركته له ، ولا يعلم أنّ الرياضة عند صاحبه إنّما هي فترة نقاهة ودِعة وقضاء سلوة وفضاء متعة ، مع علمه أنّها أداة تُدار فتستدرّ الجيوب وتُدير العقول فتستديرها عن ما هو أهم في مناحي الحياة ، قال معروف الرصافي :

لا بد من هزل النفوس فجدّها

   تعبٌ وبعض مزاحها استجمامُ

إنّ الجسـوم إذا تكون نشيطةً

   تقــوى بفضل نشاطها الأحلامُ

والرياضة لا يحميها من لا يغطّي خانة التعصّب ، فيترك في المرمى هدفاً يفسد الذوق والسلوك ، فلا بد من الضرب بيدٍ من حديد على أيدي أولئك الذين جعلوها غاية لا وسيلة ، فشوّهوا شيئاً ولو قليلاً من صورة الوطن المشرقة ، والأكيد أنّ الإعلام بوسائله المتنوّعة له دوره الأكبر في إشعال فتيل التعصّب أو إطفائه ، فهو الحامل الساقي للدلوين إمّا الماء أو الزيت ، فمَن للنار إذا جفّ الماء ، ومن ذا الذي يجفّف الزيت إذا اشتعلت النار ، فبيد الإعلام إيقونة سحرية كفيلة باختلاق جوٍّ من المنافسة الشريفة دون أذى ، فمتى يعي بعض القائمين عليه دورهم ، فالإعلام رسالة ، ورسالتهم أمانة ، والأمانة لا تُسند إلّا لأهلها ، فأقول :

وإذا الأمانةُ ضُيّعت من أهلها

   أترى لهـا أمـناً يعيشُ جوارها ؟!

– فاصلة منقوطة ؛

أخي المشجّع ، لا تسرف في تفاؤلك ربّما أغرقك بحره ، ولا تفرط في فرحك ربّما أسكت قلبك نُدرته !.

———————————

إبراهيم الوابل – أبو سليمان

ibrahim7370@

الاثنين – الموافق

25 – 7 – 1440هـ

1 – 4 – 2019م