فقير الفهم لن يغنيه مال

الفقر.. وما أدراك ما الفقر، نتداوله في أحاديثنا، ونتساءل من هو الفقير؟ وهل بيننا فقراء؟ وما هو التعريف الحقيقي الذي يتفق عليه الفقراء أنفسهم للتعريف بحالهم وبما يشعرون به، وليس بما تراه أنت بعينيك الواسعتين الممتلئتين حبًّا وحنانًا وشفقة؟.

ثم تُرسل مستشاريك لحيهم لتوفر المال لمشاريعك المكلفة وخططك الإستراتيجية الناجعة على أكتاف فقرائهم، وقناعتهم بالقليل مقابل الكثير الذي تبخل بجزء منه وقت حاجتهم لك.

إذاََ من هو الفقير؟

لن نتفق على تعريفه أو توصيفه، وربما يختلف من زمان إلى زمان ومن ساعة إلى ساعة ومن مكان إلى آخر؛ فما كان يظنه أسلافنا غنى يصنفه أبناؤنا الآن فقرًا، -وأي فقر- وهكذا تدور الدوائر وتتغير المفاهيم، فمنهم من يستنجد مستشهدًا بطوابير الفقراء في سويسرا، وكأنه يقول ما أجمل فقرنا فهو أفضل حال من غيرنا، الفرق فقط هو النظام عندهم والعشوائية عندنا، ففقراؤنا جُبِلوا على تجاوز النظام.

ولكم عبرة يا أولي الأبصار.

حينما نعجز عن مجاراة الغير نبحث عن أسوأ ما لديهم ونضرب به المثل، وحينما يحدث العكس ينبري خبراء الجاهة، وأصحاب الأقلام المكسورة المرتجفة، ويضعون أمامك عشرات الأسباب وكأن هذا الإنسان هنا لا يشبه ذاك.

لم يكن ولن يكون الفقر عيبًا أو وصمة عار، العيب كل العيب أن تعيش طفيليًّا تنتظر هبات الناس وعطفهم ونظرات الشفقة في أعينهم لتتكسب بها دون جهد منك أو تعب أو عمل.

خلقنا الله مختلفي الألوان والقدرات والألسن، وجعل منا الفقير والغني، ولو شاء لجعلنا طبقة واحدة، ولكنه علَّمنا الأخلاق وجعلنا في هذه فقط سواسية لا فرق بين أحد من خلقه.

فعجبا لمن كان قبل سنوات معدودة يتوسل قدره وبعد أن شعر بسطوته الزائفة ودعم جوقته المتنفعة يسقط على أبناء جلدته وسكان حيه لمجرد ظهور رخيص ستطويه الأيام ويظل بقعة سوداء لن تزول بزوال قائلها وفرقته المطبلة، ليس حبًّا وقناعة، وإنما نكاية ومناكفة.

ومضة:

عندما تكتب من أجل من تحب فأنت ترسم لوحتك المفضلة،
وعندما تكتب من أجلهم فأنت تنحت في صخر؛ فكن أنت أولًا.

يقول الأحمد: الحياة سطرين.. اكتب أيهما تشاء ودع الآخر يعلق كما يحلو له.

بقلم الكاتب/ عائض الأحمد