الخفافيش الفاشلة !!.

يأتي الخريف برياحه العاتية ، وبأشجاره العارية ، فيملأ الأرض تساقط الأوراق ، ويذهل الطبيعة تسمّر الأحداق ، إذ أصبحت الخضرة بعد الربيع صُفرة ، والصُفرة بعد الصيف أسراباً من الورق تذروها الرياح ، فلا ينوبك من الأشجار سوى كآبة المكان ، وتعرّي الأغصان ، وامتقاع الألوان ، وتبدّل حالها من حالٍ إلى حال ، فبعدما كانت طلعتها بهجةً تسرّ الناظرين ، وغِرّيدها نغمة تجذب السامعين ، أصبحت عوراء جوفاء لولا جذورها الرطيبة المنغمسة في قاع البسيطة ، ومع انقباض البساط الأخضر ، يتمدّد البساط الأصفر ، آنفةً العين حدوده ، وقد غرّها منه صبغة الذهب المزيّف ، مرتسماً كزيّ للغبراء يورث لنفسك الضيق ، ويشتت لقدمك الطريق ، لتهاجره الطيور بطموحها وأحلامها وقيثارة أغانيها وأنغامها ، ورغم محاولة الورق بحفيفه في تعويض هذا الهجر ، إلّا أنّه أقصر من أن يسدّ دور بلابل تصدح وعصافير تزقزق وطيور تُشقشق ، قال صفي الدين الحلّي :
لا تأمننّ إلى الخريف وإن غدا
   عــذب الهــواء يــلــذّ للأجـسامِ
واحـذر تـواصــله إلــيك بــلـذّةٍ
   فالــداءُ يحـدث مـن ألــذّ طعــامِ

وما أشبه حال الخريف جملةً بحال ذلك المتسلّق على جناح نجاح غيره ، وذلك حين تبدو منه سَوْءَة انتهازيته ، وتلوح منه وَغْدَة استغلاليته ، لينكشف غَرَرَه أمام البشر ، فيُعلم أن القرب منه شرّ وضرر ، فكم تحيّنَ الفرص ليقف على أكتاف غيره ، واستغلّ الغفلة ليصعد بعرج سيره ، واغتنم ما يرفعه رغم وضاعته ، وما يدفعه لبلوغ طماعته ، وما ينفعه للؤم جشاعته ، فهو جبان يتحلّى بكذب شجاعته ، خمول يتزيّن بدناءة براعته ، إذا حان القطف سبق ، وقد كان كالحبر على ورق ، لا عمل له ولا إنجاز ولا فعل يستحق به الاجتياز سوى الامتطاء الذي يصنعه خبث ذكائه ، وغاية غلوائه ، على متن كفاءة المبدعين ، فلا يهتم أعدل أم ظلم ، ولا يعبأ أبنى أم هدم ، المهم أن تكون لنفسه حظوة يُرضي بها غروره ، وشهرة تذكر اسمه وحضوره ، فتعزّز الدنو من هدفه ومقصده المنشود ، وتوهم أنّه واحد ليس أحد حياله معدود !. فأقول :
عبثاً أراد وقد تظاهر مصلحاً
   ولـشهـرةٍ … يـعلو كظلّ دخانِ

وبالتأكيد أنّ لنفسه عند المال همّة تدفعه لبلوغ أربه ، حتى وإن ساء أدبه ، بغمط الكُفء حقّه ، ومصادرة المتمكّن جهده ، ليبقى دوره التهميش والإقصاء ، فلا نهي يزجره ، ولا ضمير ينهره ، كما لا تعصمه الأنانية بأن ينقضّ توقيعه على موضع توقيعك ، ولا يستحي تزلّفه من أن يريق وجه بالذلّة ، رغبةً في جاهٍ يماشيه تحت ظُلَّة ، أساليبه تتلوّن كتلوّن أوراق الخريف من الحمرة حتى تصل إلى الصفرة ، فهو للكذب صاحب ، وبالمداهنة مسترشد ، وللتربّص سبّاق ، وبالإيهام بليغ ، وللسرقة ممتهن ، وبالطرق ملتوي ، وللانتقاص خفيّ ، يغريك بطبعه الوديع ، وهو أخطر من ذئب على قطيع ، لأنّه باختصار وصوليٌّ لا يسأم طول الانتظار للحظة الانتصار !. قال أمينيموبي الحكيم المصري القديم : ( لا تفرحن من أجل ثروة تأتيك عبر السرقة ، فإن زورق الرجل الشرير يغوص في الوحل ، وزورق الرجل الأمين يقلع مع النسيم ).

وهو أشبه بشجرة اللبلاب التي يقف نموها عند أعلى الشجر أو فوق سطح الجُدر فلا تسطيع الارتفاع فوق ذلك ، لأنه ضعيف النفس ، مفلس كشخص ، أو هو أشبه بذلك القرد الذي ينتقل من شجرةٍ إلى أخرى يقضم من تلك بعض ثمارها فيرميها وينتقل إلى الأخرى فيعبث بها كأختها ، لذا هو ورم يجب استئصاله من جسدي الأمّة والوطن ، لأنه يقتل الطُّمُوح ، ويحارب الطَّمُوح ، ويُضيّق على غيره المصلحة ، ويستأثر لذاته المنفعة ، قد يسرق فكرتك من مقالة فلا ينميّها ، وهمّتك في العمل ولا يغذّيها ، فهو عالة على الجدير والأكفاء ، مستبطن للفساد والإكفاء ، نِهمٌ لا ترى منه اكتفاء ، يصعد الدرج الوعر كالطفل المدلل على ظهر أبيه ، ليبقى محسوباً على وطنه وأبناء أمته ، تجده في المكتب والملعب ، وفي المدرسة والجامعة ، وفي الوزارة والدائرة ، وفي العمل على كلّ حال وفي كلّ شأن ، وربما لعق حذاء المهانة ، ورضع ثدي الخديعة ، ليصل إلى مبتغاه ، وقد تلعب الواسطة دوراً يمكّن له ، ويفسح الإعلام مكاناً يظهر به ، ويفتح العابث مثله باباً يلج منه ، قال ابن القيم رحمه الله :  ” الخفافيش يبهرها النور وتأنس بالظلْمة ” فهو يبهره نور الناجحين ، لكنه يأنس لهم العيش بالظلام ، على أن ينتزع منهم النجاح ، فأقصى ما يقال عن هذا الخفاش المتسلّق إنّه فاشل بامتياز !.

وهذا السم الذعاف يجب حرق أوراق خريفه متى انكشف ، وإلا سيُحرق تطلّعات الأمّة ، وأمنيات الوطن ، فلا يجوز السكوت عنه ، بل يجب على الناجحين فضحه ، ورده إلى جحره ، وكشف ألاعيبه ، وعدم الرفق به ، فليس من العدل أن ترى الناجح تسلب امتيازاته ولو كان لا يحب الظهور ، وليس من الكرامة أن ترى فخر الأمة يضيع إبداعه لحساب من أفلست وبخست أخلاقه !.

– فاصلة منقوطة

يمكن لأي أحمق ومتسلط في هذا العالم أن يقتل الأفكار الإبداعية للآخرين بمجرد امتلاكه ثلاثة أسلحة رئيسة : حسد ، وغباء ، وسلطة على الأذكياء. – تشارلز بوكوفسكي شاعر وروائي أمريكي

———————————
إبراهيم الوابل – أبو سليمان
‏ibrahim7370@
الاثنين – الموافق
24 – 8 – 1440هـ
29 – 4 – 2019م